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From: bingh tang
Date: 2010-04-25 23:28:08

寫作來解構統治者的假話 Vs 文化 移情 轉喻 kap 關懷弱勢 by Peng2 Hui毋管按怎的情況下，文化佮大腦的互動會tit-thang 顯露出來的一寡數據─遮是佇咧評價意識經驗和[ham]
測試咱人大腦神經行為的功能佮作用。而且，也咧說明寫作接受到文化來的明顯的干礙[kan-gāai]有誠大的程度 。比論，咱來觀察:
為啥物人希望用謙卑的態度來對工具講話？工具是毋是真正的存在，這毋是重點，
重要點是佇用“謙虛”態度來講，“謙虛”來發言！這是重要點。為啥物人需要“謙虛”來發言！咱來觀察: 佇中東，戰爭對中東一般人的行為干礙;
戰爭對中東人寫作的行為的干礙等等 ; 咱想 :一般的民族國家形成的歷史及希望 -- 毋閣，
和平敢只是人類的夢想？雖罔，若像逐家濟少有接受著文化的干礙仝款，但是，筆者強烈認為：準講，寫作是自任何其它因素來的干礙，
結果會是相接近抑是相仝受著文化的干礙 ─因為，儘管有任何其它因素來干礙，遮的因素猶然受著文化長期發展的干礙。
所謂的「移情作用」，是個體將自身的感受、情緒咧投注入來佇某一特定個人、物仔 (無生命至有生命)
上的一種心理歷程矣。咱看，會使知影，在文學作品中咧觀看可見 : 法國大革命道是一个誠清楚的好例，因為法國大革命是寫作開始的; 另一方面來講
翻譯是一款再創作咧 - 就寫作的觀點來看，會使咧講 : 轉喻 移情是咧關懷，翻譯, 轉喻佮移情也是關懷 。佇台灣，台語文學一向攏是邊緣的、弱勢的文類，自然無可能有例外; 按呢看來， 轉喻佮移情所咧關懷的是社會的正義,也道是咧關懷弱勢的自由~也道是咱一向掠咧唔放棄的一个目標 : 來解構統治者的假話咧！

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